BESTIARIO MODERNISTA

Además del cisne, del pavo real y de la mariposa, que merecen entradas aparte,  hay muchos más animales que aparecen en las composiciones modernistas. Sobresalen las aves entre el resto por la constante correspondencia entre el cielo y el jardín:

" Soy la promesa alada,
el juramento vivo;
soy quien lleva el recuerdo de la amada
para el enamorado pensativo;
yo soy la dulce reina
que arrulla a su palomo en la montaña.
Yo soy la mensajera
De los tristes y ardientes soñadores
Que van a revolotear diciendo amores
Junto a una perfumada cabellera”
(Rubén Darío "Anagke" de Azul)

"Ante el celeste, supremo acto,
Dioses y bestias hicieron pacto
Se dio a la alondra la luz del día
Se dio a los búhos sabiduría
Y melodía al ruiseñor.
A los leones fue la victoria,
Para las águilas toda la gloria
Y a las palomas todo el amor."

(Rubén Darío, Cantos de vida y esperanza)

• El pájaro ( no el ave) tiene para Juan Ramón un doble significado, el positivo que indica la belleza de su vuelo y  el negativo que representa el triste anuncio de la muerte "corazón errante"
• La paloma aparece relacionada con el atributo de la diosa Venús, por tanto es positivo y se refiere a la  belleza.

• El águila presenta una doble simbología, de un lado encarna el poder, la grandeza y de otro la muerte, el mal presagio; cuando el águila se refiere al símbolo de los EEUU se carga de connotaciones negativas en Rubén.
• El ruiseñor es un término positivo, admirado por su bello canto. En Juan Ramón connota además de la musicalidad y belleza el espíritu del poeta.
• El búho

COMO ME MIRAS... POR SI YO PUDIESE

"Pajarillo cojido, de tu pecho dulce 
por el águila negra de la muerte, 
¡cómo me miras con tu ojito triste! 
(negro plenor sangriento de luz débil). 
Desde debajo de la garra inmensa, 
que para siempre ya le tiene 
y afirmado, mientras la desafía 
la vasta sombra que su vista emprende. 
¡Cómo me mira sin pedirme nada, 
cómo me mira... por si yo pudiese, 
que ya te está teniendo para siempre!"

(Juan Ramón Jiménez, La muerte)

"Dijo sus secretos al faisán de oro,
en el gabinete, mi blanco tesoro;
de sus claras risas el divino coro .”
(Rubén Darío "El Faisán" de Prosas profanas)

"... El ave incuba el trino¡Oh poetas!,de la lira universal" 

(Rubén Darío, Azul)

ESTATUAS MITOLÓGICAS EN EL JARDÍN

Además de las plantas y de la fauna propia del jardín, éste se halla poblado de innumerables estatuas,  que adornan fuentes y escaleras;muchas veces  se  resucitan los mitos clásicos;Flora, la diosa italiana de las plantas primaverales,  Venus, sensual y triunfante, Baco, el dios del arrebato, el frenesí y el entusiasmo, Pan, Apolo, Faunos, ninfas, arpías etc.

"Al canto mío, el tiempo parecerá más breve;

como Pan en el campo haré danzar los chivos; 

como Orfeo tendré los leones cautivos "

(Rubén Darío, Prosas profanas)

"Es semejante a Diana, casta y virgen como ella;

en su rostro hay la gracia de la núbil doncella

y lleva una girnalda de rosas siderales"

(Rubén Darío, Prosas profanas)

"Los dioses aman -dijo-

a los hombres que sueñan

en cosas misteriosas y profundas

y cantan. Rubia y bella

se les ofrece Venus. Les da Apolo

su lira musical de siete cuerdas"

(Rubén Darío, El chorro de la fuente)

"El padre Apolo derramó su gracia,

el padre Apolodel talento regio

aquel verso rítmico y sonante

que llenaba el abismo de los cielos"

(Rubén Darío, "El poeta a las musas" en Epístolas)

(imagen flora)

"El perfume que nace de tu sustancia propia

unge los palpitantes senos de la floresta

y la estación que ríe bajo su luz de fiesta

hace tus gracias suyas y tus sonrisas copia

Pues al paso de Flora la tierra se conmueve,

y con formas de oro, de púrpura, de nieve

de azul, la maravilla de su misterio expresa"

(Rubén Darío, "Flora" en El Chorro de la fuente)

* * *

"¡Oh, imnenso azul!, yo te amo. Porque a Flora

das la lluvia y el sol siempre encendido;

porque siendo el palacio de la aurora 

también eres el techo de mi nido "
(Rubén Darío, Azul)

"Nada más triste que un titán que llora,

hombre montaña encadenado a un lirio,

que gime, fuerte, que pujante implora:

víctima propia  en su fatal martirio"

(Rubén Darío, "A un poeta" de Azul)

"Hércules loco que a los pies de Onfalia

la clava deja y el luchar rehusa, 

héroe que calza femenil sandalia,

vate que olvida la vibrante musa"

(Rubén Darío, "A un poeta" de Azul)

"Y en la matutina hora,

de la clara fuente mana

la salutación pagana

de las náyades a Flora"

(Rubén Darío "Canción", de Prosas profanas)

"En la tranquila noche, mis nostalgias amargas sufría.
En busca de quietud bajé al fresco y callado jardín.
En el obscuro cielo Venus bella temblando lucía,
como incrustado en ébano un dorado y divino jazmín.
A mi alma enamorada, una reina oriental parecía,
que esperaba a su amante bajo el techo de su camarín,
o que, llevada en hombros, la profunda extensión recorría,
triunfante y luminosa, recostada sobre un palanquín.
«¡Oh, reina rubia! ?díjele?, mi alma quiere dejar su crisálida
y volar hacia ti, y tus labios de fuego besar;
y flotar en el nimbo que derrama en tu frente luz pálida,
y en siderales éxtasis no dejarte un momento de amar».
El aire de la noche refrescaba la atmósfera cálida.

Venus, desde el abismo, me miraba con triste mirar."

(Rubén Darío)

EL REFLEJO

El "reflejo" es un motivo importante en la poética de Juan Ramón Jiménez   y en la de Antonio Machado. Juan Ramón fue el primero en subrayar la importancia de este tema en la obra lírica machadiana  llena de reflejos en el agua quieta de la fuente. A su vez. Machado rinde homenaje a Juan Ramón en un poema de 1901, con temática de jardines, dedicándolo a su libro Ninfeas con un verso revelador: «Mágicos lagos en tristes jardines», que puede considerarse como expresión de una lírica compartida.

Para Juan Ramón el poema no es capaz más que recrear la naturaleza como si fuera su espejo, su reflejo.  

Es importante, destacar que Juan Ramón está lejos de la concepción parnasiana de que el mundo o la naturaleza es  artificial, un simple escenario, sólo sirve para ubicar o describir. Por el contrario y sobre todo en Juan Ramón la naturaleza es al mismo tiempo símbolo o reflejo de su mundo interior.

La naturaleza, las cosas, los seres de ese espacio luminoso,están a la vez en la realidad del mundo natural y de otra manera, recreados, purificados, en el reflejo, que ensancha y enriquece el espacio lírico, como se puede ver en un poema clave de Juan Ramón Jiménez; «Jardín en el espejo», donde alude al aspecto simbólico de  la imagen en las aguas:

En el espejo lívido, el jardín
copia sus grandes frondas amarillas;
el cielo azul es más divino en él,

en él se ríen pájaros y brisas!

(Juan Ramón, Poemas mágicos y dolientes)

* * *

Espejo de iris májico de sí, 
que viese lo de fuera desde fuera 
y desde dentro lo de dentro; 
la delicada y fuerte realidad 
de la imajen completa. 
Mensajera de la estación total, 
todo se hacía vista en ella.

(Juan Ramón, La estación total)

* * *

 ÁLAMO BLANCO

Arriba canta el pájaro 
y abajo canta el agua. 
(Arriba y abajo, 
se me abre el alma). 

¡Entre dos melodías, 
la columna de plata! 
Hoja, pájaro, estrella; 
baja flor, raíz, agua. 
¡Entre dos conmociones, 
la columna de plata! 
(¡Y tú, tronco ideal, 
entre mi alma y mi alma!) 

Mece a la estrella el trino, 
la onda a la flor baja. 
(Abajo y arriba, 
me tiembla el alma).

(Juan Ramón Jiménez Canción )  

estaciones del año

El alma está sonriendo. Allí hay flores cuyo perfume embriaga, allí nacen, crecen y son bellas, divinas plantas, hay allí música, armonía, versos, que animan, mientras con los ojos medio cerrados soñamos y alcanzamos ver, tras el manto gris del cielo, el rosa y azul de la aurora, con su sonrisa cepuscular.

Pero cuando las rosas no se marchitan 

y las mariposas
no dejan de volar, en el jardín del ensueño,
es hermoso 
ver blanquear los techos, ver los árboles sin hojas y
el cielo plomizo. Alegre, acaricia el oído el ruido
acompasado de la lluvia.

¡Bendito seas, viejo invierno!

MARIPOSA

"Bosque ideal que lo real complica,

allí el cuerpo arde y vive y Psiquis vuela"

* * *

"Perla de ensueño y música amorosa

en la cúpula en flor del laurel verde,

Hipsipila sutil liba en la rosa"

Para el modernismo y más concretamente  en Rubén, la mariposa es el símbolo del alma del poeta (Psiquis aparece representada por una mariposa) Este símbolo se  fundamenta  en su metamorfosis: de la vida a la muerte, el hombre sigue el ciclo de la mariposa y en la simbología cristiana  la mariposa es el alma desembarazada del cuerpo. 

¡Divina Psiquis, dulce mariposa invisible
que desde los abismos has venido a ser todo
lo que en mi ser nervioso y en mi cuerpo sensible
forma la chispa sacra de la estatua de lodo!

Te asomas por mis ojos a la luz de la tierra
y prisionera vives en mí de extraño deseo;
te reducen a esclava mis sentidos en guerra
y apenas vagas libre por el jardín del sueño.

Sabia de la Lujuria que sabe antiguas ciencias,
te sacudes a veces entre imposibles muros,
y más allá de todas la vulgares conciencias
exploras los recodos más terribles y obscuros.

En  otras ocasiones la mariposa se desprende de los significados anteriores:

                                                                       

"quiere ser golondrina, quiere ser mariposa,
tener alas ligeras, bajo el cielo volar,
ir al sol por la escala luminosa de un rayo,
saludar a los lirios con los versos de mayo
     o perderse en el viento sobre el trueno del mar"

¿TORRE DE MARFIL?

"la torre de marfil tentó mi anhelo;

quise encerrarme dentro de mí mismo,

y tuve hambre de espacio y sed de cielo

desde las sombras de mi propio abismo"

(Rubén Darío, Cantos de vida y de esperanza)

Tras de la misteriosa selva extraña

Vi que se levantaba el firmamento
Horadada y labrada una montaña,[...

La montaña labrada parecía
Por un majestuoso Piraneso
Babélico. En sus flancos se diría

Que hubiese cincelado el bloque espeso
El rayo; y en lo alto, enorme friso 
De la luz recibía un áureo beso,

Beso de luz de aurora y paraíso.
Y yo grité en la sombra:-¿En qué lugares
 vaga hoy el alma mía?- De improviso

surgió ante mí, ceñida de azahares
 y de rosas blnquísimas, Estela,
 la que suele surgir en mis cantares.

Y díjome com voz deFilomena: 
-No temas: es el reino de la lira 
de Dante; y la paloma que revuela

en la luz es Beatrice. Aquí conspira
todo al supremo amor y alto deseo.
Aquí llega el que adora y el que admira. [...



 ( Rubén Darío,”Visión” de El canto errante)

Las imágenes corresponden a la llamada "Montaña Rusa", un montículo artificial creado en el Jardín del Príncipe con un templete de madera. Creada para la contemplación del paisaje, bien pudiera ser algo así como una torre de marfil modernista donde evadirse y dejarse llevar por este mundo de naturaleza idealizada y galante:

"Veréis en mis versos princesas, reyes, cosas imperiales, visiones de países lejanos o imposibles.¡qué queréis! yo detesto la vida y el tiempo en que me  tocó nacer"

 
(Rubén Darío,"Prólogo" Prosas profanas)

FLORES

"Las almas sensitivas
Y todos los poetas soñadores
Proclaman como rey de los olores
El olor virginal de flores vivas"
 
( Rubén Darío, Del Chorro de la fuente)

Muchas son las flores que aparecen en los poemas modernistas, tales como lilas, nardos, jacintos, rosas, begonias y magnolias... flores aromáticas que se cargan de connotaciones galantes y sexuales muchas veces y que se asocian con la figura femenina. Muchas veces constituyen la base para metáforas y comparaciones:

“En los cálices blancos de las flores 
Su aliento perfumado yo respiro,
La veo del oriente los albores
y doquiera mirándola deliro

¡Qué no hiciera yo por ella! Yo la adoro,
como el lirio a la linfa cristalina”
(Rubén Darío “Ella” de Iniciación melódica, vaso de miel y mirra)

Otras veces son aparecen los orientales crisantemos que es la flor originaria de Japón y representa las leyes y las artes.

En otras ocasiones las más sencillas y populares margaritas, lirios,  ninfeas ( lirios de agua). 

Como curiosidad señalar que el nenufar con el que se asocia al modernismo aparece en ocasiones mínimas:

“Y están tristes las flores por la flor de la corte,
los jazmines de Oriente, los nelumbos del Norte,
de Occidente las dalias y las rosas del sur”
” (Rubén Darío “Sonatina” de Prosas profanas)

La presencia de las flores y plantas como acantos, evónivos, boj etc. en los poemas no aporta casi nunca una simbología especial, sino que contribuye a crear espacios de belleza plástica y sensorial

"Sobre la terraza, junto a los ramajes,
diríase un trémolo de liras eolias
cuando acariciaban los sedosos trajes,
sobre el tallo erguidas las blancas magnolias”
(Rubén Darío "Era un aire suave" de Prosas profanas)

• La flor del magnolio se asocia casi siempre a ambientes galantes y aristocráticos.
• La rosa, reina del jardín, como no podía ser de otra manera mantiene sus significados tradicionales de belleza, amor, brevedad etc. La rosa blanca se sueleasociar con la mujery la roja con el hombre.

"El dueño fui de mi jardín de sueño,

lleno de rosas y de cisnes vagos...

sus rosas aún me deja su fragancia,

una fragancia de melancolía...

(Rubén Darío, "Canción" de Cantos de vida y esperanza)

"Te deshojé, como una rosa,
para verte tu alma,
y no la vi.

Mas todo en torno
--horizontes de tierras y de mares--,
todo, hasta el infinito,
se colmó de una esencia
inmensa y viva.
Juan Ramón Jiménez, "Te deshojé como una rosa"

"la tímida violeta tiembla al beso del callado aliso;

celaje misterioso de la tarde,

melancólico ensueño de Murillo" 
(Rubén Darío “Las tres” de Iniciación melódica, vaso de miel y mirra)

* * *

"Estas violetas mustias...¡Oh qué olor tan lejano!
¿Es un olor que viene de otro mundo, en el viento?
¿O es que el olor, mujer, les llega por tu mano
desde tu corazón, jardín de sentimiento?

¿Quedó, tal vez, su aroma,entre negligencias
vagas y melodiosas de un aire distraído?
¿Es música fragante de ensueños y de ausencias
de un parque verde y triste el reino del olvido?"

Juan Ramón Jiménez

"lirio divino, lirio de las anunciaciones

lirio, florido, príncipe,

hermano perfumado de las estrellas castas"

( Rubén Darío, "Varia" de Prosas profanas)



 

EL REFLEJO II

Si es que el alba amorosa en los cristales
Sueña la luz sobre gotas de rocío,
Y dan tinte azulado al cristal frío
Los líquidos efluvios matinales,

Es que el alba copiando en vivo anhelo
La luz azul que tu mirada vierte,
Por ver algo mejor que el mismo cielo
Se asoma a tus cristales para verte 
 
( Rubén Darío, Del Chorro de la fuente)

ÁRBOLES EN RUBÉN DARÍO

El tratamiento que hace Darío de los árboles es mucho más descriptivo que el de Juan Ramón, es decir no llega a la comunión con la naturaleza y en concreto los árboles que hace el poeta español.

Para Rubén el pino es el símbolo de la cultura mediterránea:

CANCIÓN DE LOS PINOS

Oh, pinos, oh hermanos en tierra y ambiente, 
yo os amo! Sois dulces, sois buenos, sois graves.
Diríase un árbol que piensa y que siente 
mimado de auroras, poetas y aves.[...]


Cuando en mis errantes pasos peregrinos
la Isla Dorada me ha dado un rincón 
do soñar mis sueños, encontré los pinos, 
los pinos amados de mi corazón.[...]

Amados por tristes, por blandos, por bellos.
Por su aroma, aroma de una inmensa flor, 
por su aire de monjes, sus largos cabellos,
sus savias, ruïdos y nidos de amor.

¡Oh pinos antiguos que agitara el viento 
de las epopeyas, amados del sol!

                                                 ¡Oh líricos pinos del Renacimiento,                                                                                                            y de los jardines del suelo español! [...]

(Rubén Darío, "Canción de los pinos" de El canto errante)

  
   

Yo sé que hay quienes dicen: ¿Por qué no canta ahora
con aquella locura armoniosa de antaño?
Esos no ven la obra profunda de la hora, 
la labor del minuto y el prodigio del año. 
 

Yo, pobre árbol, produje, al amor de la brisa, 

cuando empecé a crecer, un vago y dulce son.
Pasó ya el tiempo de la juvenil sonrisa: 
¡dejad al huracán mover mi corazón!

(Rubén Darío, Cantos de vida y de esperanza)

Lo fatal 

Dichoso el árbol, que es apenas sensitivo, 
y más la piedra dura porque esa ya no siente, 
pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo, 
ni mayor pesadumbre que la vida consciente.

EL OTOÑAL JARDÍN MODERNISTA

"Las hojas amarillas caen en la alameda,
en donde vagan tantas parejas amorosas
y en la copa de Otoño, un vago vino queda
en que han de deshojarse, Primavera, tus rosas"
( Rubén Darío, "Versos de otoño" del Canto errante)

* * *

¿SOSTIENE la hoja seca
a la luz que la encanta,
o la luz
a la hoja encantada?  

 Juan Ramón Jiménez,   Poesía, 1917-1923.

RUSIÑOL,Vista del Jardín de la Isla

Colores otoñales , juegos de luces y sombras para representar la  Fuente de Apolo, Vertumno o Tripoleno

"...Recorrimos juntos el jardín. Las carreras estaban cubiertas de hojas secas y amarillentas, que el viento arrastraba delante de nosotros con un largo susurro: Los caracoles, inmóviles como viejos paralíticos, tomaban el sol sobre los bancos de piedra: Las flores empezaban a marchitarse en las versallescas canastillas recamadas de mirto, y exhalaban ese aroma indeciso que tiene la melancolía de los recuerdos. En el fondo del laberinto murmuraba la fuente rodeada de cipreses, y el arrullo del agua, parecía difundir por el jardín un sueño pacífico de vejez, de recogimiento y de abandono".

Ramón del Valle-Inclán, Sonata de Otoño

"Aranjuez en otoño que no tiene ( o tiene de otro modo) en los días claros y espléndidos dela primavera. Las largas avenidas desiertas, muestran su fronda amarillenta aurea. Caen lentamentelas hojas: un tapiz muelle, cubre el suelo; entre los claros del ramaje se columbra el pasar de las nubes. En los días opacos el amarillo del follaje concierta- melancólicamente- con el color plomizo, ceniciento del cielo. Y si el viento, a intervalos, mueve las ramas de los árboles y lleva las hojas de un lado para otro, la sensación de otoño-tristeza, anhelo infinito- es completa en estos parajes, entre estos árboles, a lo largo de estas seculares avenidas, solos, rodeados de silencio; y nuestro espíritu se siente sobrecogido,sin saber que esperar y sin poder concretar su inquietud. Un tren silba a lo lejos y pasa rápido, allá en la lontananza, por el extremo de una alameda..."

Azorín "Aranjuez o la sensibilidad española" de Los valores literarios. Mad. ed. Renacimiento, 1913

PAVO REAL II

El zorzal y el pavo real

Ve un zorzal a un pavo real
que se esponja y gallardea;
le mira la pata fea
y exclama: "¡Horrible animal!"
sin verle la pluma oriental
el pájaro papanatas.

Gentes que llaman sensatas
son otros tantos zorzales:
cuando encuentran pavos reales                               sólo les miran las patas.  

(Del chorro de la fuente. Cantos chilenos)

ESTATUAS EN EL JARDÍN

Y vino el desfile de ensueños y sombras
Y fueron mujeres de rostros de estatua,
Mujeres de rostro de estatuas de mármol
¡tan tristes, tan dulces, tan suaves, tan pálidas!

Y fueron visiones de extraños poemas,
De extraños poemas de besos y lágrimas. 

(Rubén Darío , Prosas profanas) 

ESTATUAS EN EL JARDÍN

En mi jardín se vio una estatua bella;

se juzgó de mármol y era carne viva,

un alma joven habitaba en ella,

sentimental, sensible, sensitiva.


Y tímida ante el mundo, de manera

que, encerrada, en silencio, no salía

sino cuando en la dulce primavera

era la liora de la melodía.


Hora de ocaso y de discreto beso;

hora crepuscular y de retiro;

hora de madrigal y de embeleso,

de "te adoro", de "ay", y de suspiro


(Rubén Darío, Cantos de vida y de esperanza)

PAVO REAL I

El pavo real representa la belleza; simboliza la plenitud y la totalidad,  ya que reúne todos los colores del arco iris, la elegancia, el exotismo, la evasión, el ambiente refinado.

Varios son los ejemplos que aparecen en los poemas de Rubén Darío de este símbolo, sin embargo no es tan recurrente en el modernismo literario como cabría suponer. Lo es mucho más por ejemplo en la pintura modernista.

De cualquier forma el pavo real es un símbolo de larga tradición en muchas culturas, por ejemplo es el símbolo nacional de la India y en el cristianismo representaba la resurrección.

El pavo real también se carga de connotaciones negativas en algún momento ( pavonearse), pero no en el modernismo.

El pavo real está representado en varias ocasiones en los jardines de Aranjuez, sirva como ejemplo la estatua de la diosa Hera,  en el jardín de las estatuas de El Jardín de la Isla, pues es uno de sus atributos o el pavo real con que se ha hecho acompañar Narciso en el Jardín del Príncipe, pero sin duda es el animal que se pasea por los jardines el que mejor refleja la atracción modernista por esta ave, como muestra la im agen de abajo tomada en uno de los "chinescos " del jardín del Príncipe.

“¡Divina estación! ¡Divina
estación! Sonríe al alba
más dulcemente. La cola

del pavo real exalta su prestigio”

(Cantos de vida y de esperanza)

o en la conocidísma Sonatina "el jardín puebla el triunfo de los pavo reales"

EL PAVO REAL

Las dos composiciones que presento no pertenecen a autores modernistas, la primera pertenece a Gabriela Mistral nació con el Modernismo, y su poesía se vio influenciada por los dos grandes modernistas hispanoamericanos: Amado Nervo y Rubén Dario. Nunca estuvo en Aranjuez, pero su poema es tan hermoso que no me he resitido a mostrarlo.

La segunda es parte de la letra de una hermosísima canción de Silvio Rodríguez, ¿Hay tanta diferencia entre una canción y un poema?

Ambas tienen varias cosas en común, pues además de la presencia del pavo real, el ritmo se consigue a partir de estructuras paralelísticas y repeticiones. 

Atrévete y crea un poema o una canción sobre el pavo real.

Que sopló el viento y se llevó las nubes

y que en las nubes iba un pavo real,
que el pavo real era para mi mano
y que la mano se me va a secar,
y que la mano le di esta mañana
al rey que vino para desposar.
¡Ay que el cielo, ay que el viento, y la nube
que se van con el pavo real! 

 
El Pavo Real de Gabriela Mistral

* * * 

Un pavo real se pasea
por un desván en penumbras
y a su paso, que deslumbra,
la oscuridad se voltea
¿Qué transformó pluma en tea
de apariciones umbrías?
¿Qué pasión, qué melodía
tocó el corazón humano
para conducir la mano
del sueño a la poesía?
del sueño a la poesía

* * *

 Del sueño a la poesía Silvio Rodríguez

ASOCIACIÓN DE IDEAS

¿Es posible que la enigmática sonrisa de la Gioconda provenga de la Esfinge...?

A mí así me lo parece, a mí y muchas más personas, pues debes saber que la Gioconda de Leonardo es conocida como la Esfinge de Occidente.

A Óscar Wilde,( el señor de la foto que sin duda está de acuerdo con el parecido de las dos "damas de arriba)  le llamaban la atención las esfinges, fíjate en los  textos que aparecen más abajo y elige una de las dos actividades propuestas:

• Realiza una descripción de cualquiera de las imágenes que aparecen en esta entrada, intentando que la sugerencia y el misterio estén presentes (Fíjate cómo lo hace Wilde)

• Añade unas líneas a la segunda historia que aparece, de manera que sean la conclusión del cuento

1. LA ESFINGE SIN SECRETO (ÓSCAR WILDE)

"Tuve la sensación de que era el rostro de alguien que guardaba un secreto, aunque fuese incapaz de adivinar si era bueno o malo. Se trataba de una belleza moldeada a fuerza de misterios... una belleza psicológica, en realidad, no plástica... y el atisbo de sonrisa que rondaba sus labios era demasiado sutil para ser realmente dulce".

***

2. LA ESFINGE . (ÓSCAR WILDE)

"Desde un ángulo oscuro de mi estancia, durante más tiempo del que puedo imaginarme, una Esfinge bella y silenciosa me acecha a través de las tinieblas ondulantes. Intangible y quieta, no se alza ni hace el menor movimiento. Poco le importan las lunas de plata y los soles remolinantes. En el aire el rojo sustituye al gris; las oleadas de luna descienden, pero cuando llega el alba, ella no se va y cuando vuelve la noche, sigue ahí.

La aurora sigue a la aurora y las noches declinan, y durante todo ese tiempo esta extraña gata permanece extendida sobre el tapiz chino, con sus ojos de raso fijos en la orla de cero. Permanece acostada sobre el tapiz, espiando oblicuamente, y sobre su pecho color roble ondea su piel suave y sedosa, con estremecimientos que llegan a veces hasta sus orejas puntiagudas. Acércate ya, mi hermoso senescal, que dormitas en tu postura estatuaria. Acércate ya, ser de una extravagancia exquisita, mitad mujer, mitad animal.

Acércate, encantadora y lánguida Esfinge mía, ven a colocar tu cabeza sobre mi rodilla y ...."