Mostrando entradas con la etiqueta Jardín del Príncipe. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Jardín del Príncipe. Mostrar todas las entradas

ESTATUAS MITOLÓGICAS EN EL JARDÍN



Además de las plantas y de la fauna propia del jardín, éste se halla poblado de innumerables estatuas,  que adornan fuentes y escaleras;muchas veces  se  resucitan los mitos clásicos;Flora, la diosa italiana de las plantas primaverales,  Venus, sensual y triunfante, Baco, el dios del arrebato, el frenesí y el entusiasmo, Pan, Apolo, Faunos, ninfas, arpías etc.
"Al canto mío, el tiempo parecerá más breve;
como Pan en el campo haré danzar los chivos; 
como Orfeo tendré los leones cautivos "
(Rubén Darío, Prosas profanas)
"Es semejante a Diana, casta y virgen como ella;
en su rostro hay la gracia de la núbil doncella
y lleva una girnalda de rosas siderales"
(Rubén Darío, Prosas profanas)
"Los dioses aman -dijo-
a los hombres que sueñan
en cosas misteriosas y profundas
y cantan. Rubia y bella
se les ofrece Venus. Les da Apolo
su lira musical de siete cuerdas"
(Rubén Darío, El chorro de la fuente)
"El padre Apolo derramó su gracia,
el padre Apolodel talento regio
aquel verso rítmico y sonante
que llenaba el abismo de los cielos"
(Rubén Darío, "El poeta a las musas" en Epístolas)
(imagen flora)
"El perfume que nace de tu sustancia propia
unge los palpitantes senos de la floresta
y la estación que ríe bajo su luz de fiesta
hace tus gracias suyas y tus sonrisas copia
Pues al paso de Flora la tierra se conmueve,
y con formas de oro, de púrpura, de nieve
de azul, la maravilla de su misterio expresa"
(Rubén Darío, "Flora" en El Chorro de la fuente)
* * *
"¡Oh, imnenso azul!, yo te amo. Porque a Flora
das la lluvia y el sol siempre encendido;
porque siendo el palacio de la aurora 
también eres el techo de mi nido "
(Rubén Darío, Azul)
"Nada más triste que un titán que llora,
hombre montaña encadenado a un lirio,
que gime, fuerte, que pujante implora:
víctima propia  en su fatal martirio"
(Rubén Darío, "A un poeta" de Azul)
"Hércules loco que a los pies de Onfalia
la clava deja y el luchar rehusa, 
héroe que calza femenil sandalia,
vate que olvida la vibrante musa"
(Rubén Darío, "A un poeta" de Azul)
"Y en la matutina hora,
de la clara fuente mana
la salutación pagana
de las náyades a Flora"
(Rubén Darío "Canción", de Prosas profanas)
"En la tranquila noche, mis nostalgias amargas sufría.
En busca de quietud bajé al fresco y callado jardín.
En el obscuro cielo Venus bella temblando lucía,
como incrustado en ébano un dorado y divino jazmín.
A mi alma enamorada, una reina oriental parecía,
que esperaba a su amante bajo el techo de su camarín,
o que, llevada en hombros, la profunda extensión recorría,
triunfante y luminosa, recostada sobre un palanquín.
«¡Oh, reina rubia! ?díjele?, mi alma quiere dejar su crisálida
y volar hacia ti, y tus labios de fuego besar;
y flotar en el nimbo que derrama en tu frente luz pálida,
y en siderales éxtasis no dejarte un momento de amar».
El aire de la noche refrescaba la atmósfera cálida.
Venus, desde el abismo, me miraba con triste mirar."

(Rubén Darío)



MARIPOSA




"Bosque ideal que lo real complica,
allí el cuerpo arde y vive y Psiquis vuela"
* * *
"Perla de ensueño y música amorosa
en la cúpula en flor del laurel verde,
Hipsipila sutil liba en la rosa"

Para el modernismo y más concretamente  en Rubén, la mariposa es el símbolo del alma del poeta (Psiquis aparece representada por una mariposa) Este símbolo se  fundamenta  en su metamorfosis: de la vida a la muerte, el hombre sigue el ciclo de la mariposa y en la simbología cristiana  la mariposa es el alma desembarazada del cuerpo. 

¡Divina Psiquis, dulce mariposa invisible
que desde los abismos has venido a ser todo
lo que en mi ser nervioso y en mi cuerpo sensible
forma la chispa sacra de la estatua de lodo!

Te asomas por mis ojos a la luz de la tierra
y prisionera vives en mí de extraño deseo;
te reducen a esclava mis sentidos en guerra
y apenas vagas libre por el jardín del sueño.

Sabia de la Lujuria que sabe antiguas ciencias,
te sacudes a veces entre imposibles muros,
y más allá de todas la vulgares conciencias
exploras los recodos más terribles y obscuros.

En  otras ocasiones la mariposa se desprende de los significados anteriores:

                                                                       

"quiere ser golondrina, quiere ser mariposa,
tener alas ligeras, bajo el cielo volar,
ir al sol por la escala luminosa de un rayo,
saludar a los lirios con los versos de mayo
     o perderse en el viento sobre el trueno del mar"


¿TORRE DE MARFIL?

quise encerrarme dentro de mí mismo,
y tuve hambre de espacio y sed de cielo
desde las sombras de mi propio abismo"
(Rubén Darío, Cantos de vida y de esperanza)



Tras de la misteriosa selva extraña

Vi que se levantaba el firmamento
Horadada y labrada una montaña,[...

La montaña labrada parecía
Por un majestuoso Piraneso
Babélico. En sus flancos se diría

Que hubiese cincelado el bloque espeso
El rayo; y en lo alto, enorme friso 
De la luz recibía un áureo beso,

Beso de luz de aurora y paraíso.
Y yo grité en la sombra:-¿En qué lugares
 vaga hoy el alma mía?- De improviso

surgió ante mí, ceñida de azahares
 y de rosas blnquísimas, Estela,
 la que suele surgir en mis cantares.

Y díjome com voz deFilomena: 
-No temas: es el reino de la lira 
de Dante; y la paloma que revuela

en la luz es Beatrice. Aquí conspira
todo al supremo amor y alto deseo.
Aquí llega el que adora y el que admira. [...



 ( Rubén Darío,”Visión” de El canto errante)

Las imágenes corresponden a la llamada "Montaña Rusa", un montículo artificial creado en el Jardín del Príncipe con un templete de madera. Creada para la contemplación del paisaje, bien pudiera ser algo así como una torre de marfil modernista donde evadirse y dejarse llevar por este mundo de naturaleza idealizada y galante:

"Veréis en mis versos princesas, reyes, cosas imperiales, visiones de países lejanos o imposibles.¡qué queréis! yo detesto la vida y el tiempo en que me  tocó nacer"

 
(Rubén Darío,"Prólogo" Prosas profanas)


BRINDIS A RUSIÑOL


GLORIA al buen catalán que hizo a la luz sumisa
- jardinero de ideas, jardinero de sol-,
¡y al pincel y a la pluma, y a la barba y la risa
con que nos hace alegre la vida Rusiñol 

( Rubén Darío, Barcelona 1912, recogido en Del Chorro de la fuente)

ÁRBOLES EN RUBÉN DARÍO

El tratamiento que hace Darío de los árboles es mucho más descriptivo que el de Juan Ramón, es decir no llega a la comunión con la naturaleza y en concreto los árboles que hace el poeta español.

Para Rubén el pino es el símbolo de la cultura mediterránea:

CANCIÓN DE LOS PINOS

Oh, pinos, oh hermanos en tierra y ambiente, 
yo os amo! Sois dulces, sois buenos, sois graves.
Diríase un árbol que piensa y que siente 
mimado de auroras, poetas y aves.[...]


Cuando en mis errantes pasos peregrinos
la Isla Dorada me ha dado un rincón 
do soñar mis sueños, encontré los pinos, 
los pinos amados de mi corazón.[...]

Amados por tristes, por blandos, por bellos.
Por su aroma, aroma de una inmensa flor, 
por su aire de monjes, sus largos cabellos,
sus savias, ruïdos y nidos de amor.

¡Oh pinos antiguos que agitara el viento 
de las epopeyas, amados del sol!

                                                 ¡Oh líricos pinos del Renacimiento,                                                                                                            y de los jardines del suelo español! [...]

(Rubén Darío, "Canción de los pinos" de El canto errante)


  
   


Yo sé que hay quienes dicen: ¿Por qué no canta ahora
con aquella locura armoniosa de antaño?
Esos no ven la obra profunda de la hora, 
la labor del minuto y el prodigio del año. 
 

Yo, pobre árbol, produje, al amor de la brisa, 
cuando empecé a crecer, un vago y dulce son.
Pasó ya el tiempo de la juvenil sonrisa: 
¡dejad al huracán mover mi corazón!

(Rubén Darío, Cantos de vida y de esperanza)

Lo fatal 

Dichoso el árbol, que es apenas sensitivo, 
y más la piedra dura porque esa ya no siente, 
pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo, 
ni mayor pesadumbre que la vida consciente.

PAVO REAL I


El pavo real representa la belleza; simboliza la plenitud y la totalidad,  ya que reúne todos los colores del arco iris, la elegancia, el exotismo, la evasión, el ambiente refinado.

Varios son los ejemplos que aparecen en los poemas de Rubén Darío de este símbolo, sin embargo no es tan recurrente en el modernismo literario como cabría suponer. Lo es mucho más por ejemplo en la pintura modernista.

De cualquier forma el pavo real es un símbolo de larga tradición en muchas culturas, por ejemplo es el símbolo nacional de la India y en el cristianismo representaba la resurrección.

El pavo real también se carga de connotaciones negativas en algún momento ( pavonearse), pero no en el modernismo.

El pavo real está representado en varias ocasiones en los jardines de Aranjuez, sirva como ejemplo la estatua de la diosa Hera,  en el jardín de las estatuas de El Jardín de la Isla, pues es uno de sus atributos o el pavo real con que se ha hecho acompañar Narciso en el Jardín del Príncipe, pero sin duda es el animal que se pasea por los jardines el que mejor refleja la atracción modernista por esta ave, como muestra la im agen de abajo tomada en uno de los "chinescos " del jardín del Príncipe.

“¡Divina estación! ¡Divina
estación! Sonríe al alba
más dulcemente. La cola
del pavo real exalta su prestigio”

(Cantos de vida y de esperanza)

o en la conocidísma Sonatina "el jardín puebla el triunfo de los pavo reales"



JARDÍN DE LA PRIMAVERA, JARDÍN DEL PRÍNCIPE

"El jardin de la Primavera es ya parte de el del Príncipe, por estar unido con él, sin mas division que la doble línea, o paseo de sauces de Babilonia que le circunda: él es antiguo, y ha tenido diferentes formas y nombres: primero se llamó la huerta de Arriba; despues se dixo huerta de la Felipa, por la hortelana que la tenia arrendada; luego huerta de los Criados, porque de ella se les daba verdura para su gasto, segun orden de 16 de Abril de 1640, pagando las simientes y el hortelano: tambien se llamo jardin de los Negros; del Lombardo por un capataz de aquella nacion que le cultivo; del Esparragal, de la Guindalera, y ultimamente de la Primavera, por las flores tempranas que en él se crian: á esta huerta o jardin se unio la que poseyo Don Gonzalo Chacon, al extremo de la huelga, y así por medio de él va la línea de la dehesa de Álpaxés hasta el rio. El año 1616 se le adorno con un relox de máquina con unas figuras de negros de bronce, que tocaban once trompetas y un baxon, y el de 1675 se hicieron fuentes y burladores. Por la parte de la calle de la Reyna se cerco el año de 1756 con cimiento de fábrica, zócalo de piedra blanca, verjas de madera dadas de verde, machones de ladrillo, y remates de la misma piedra como hoy está; y por el sotillo y rio con una gruesa pared de mampostería, que llamaron el Kaka o Bella vista, y su foso, que se hizo el año de 1759, cuya muralla se derribo para juntarle con el jardin del Príncipe. Las diversas y sabrosas frutas que produce este de la Primavera es con maravillosa abundancia, que se guardan para el regalo de los Reyes todo el año. Tiene bellas calles, y paseos de perales y manzanos, y muchos quarteles de flores en almantas, y en ellos abridores y albaricoques enanos y en abanicos, y otros quarteles sirven para fresa , verduras y espárragos. Hay calles de álamos negros muy altos, que uniendo sus copas forman pabellón con las ramas, muchos bosquetes de arbustos, cenadores, y caminos cubiertos formados de plantas, con otras diversidades. Se hallan empezadas dos fuentes, y hechas las cañerías."